KR5g0029_250.txt

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#+DATE: 2015-08-29 02:26:55.361194
#+TITLE: 道法會元
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#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
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道法會元卷之二百五十宫六¶
　太上天壇玉格下¶
諸行法官斷遣鬼神並合依女青天律治罪¶
　務在從輕¶
諸行法官不得綵繪三清五帝只宜望天存¶
　想上香然後入壇¶
諸行法官凡治鬼神許爲解釋使人鬼分别¶
　不得輒以私滅形徒流到府校勘不盡罪¶
　名法官受之正義曰治崇當寛先諭逆順¶
　曲直如不聽然後依條行遣伏而舍之亦¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-001b>¶
　是陰隲如遇寃對當與解釋爲之鍊度或¶
　誦經之類量輕重行移勿治以法神吏亦¶
　不考之¶
諸行法官常施符藥及以財物飲食隨力施¶
　惠孤窮其法甚靈正義曰符藥當相依而¶
　行如許旌陽如意丹紫庭追癆符神號鬼¶
　哭散迴車畢道法中有靈丹之類皆是不¶
　容缺者如俗法號呼叫敢叱喝神將當空¶
　訛妄以聾世人¶
諸行法官須晨昏入局未到入局則入靜室¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-002a>¶
　集神即不得醉酒顚倒六神舍去¶
諸行法官遇致齋日當獨寐蔬食須宻室沐¶
　浴更衣不觀色不邪聽手不拈穢物足不¶
　踏厭地口不惡言身不染婬心不恨怒此¶
　之謂致齋如北斗上真降日合自前一日¶
　齋五更行事¶
諸行法官見神霄上吏雷部大神太乙神機¶
　院元帥主者須瞻禮佩印式行事方可移¶
　文行遣與天心天樞考召諸階法事體不¶
　同所犯各遵天禁所犯許坐壇將吏奏罪¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-002b>¶
　行文牒劄子須要書名押字使專牒上於¶
　年月日後書奉¶
　太上勑符到奉行牒引後稱雲程有限立¶
　伺報應緊急事云火急奉行即不得妄稱¶
　指揮及罪有所歸等語令法官促壽功曹¶
　引不得書名¶
諸行法官不得兼祀巫鬼五通等神喫菜事¶
　魔未受法前先事邪神限一月日自首¶
諸行法官不得吊喪送死飱鬼食係供亡齋¶
　果之類則神吏三百日不復壇罪註黑簿¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-003a>¶
　持心喪及五服具狀投本壇給假一百日¶
　止誤見屍及一應觸穢即日解之有解穢¶
　法¶
諸行法官非大祭祀不得故殺生命及籠食¶
　射獵採捕皆犯正戒神吏舍去¶
諸行法官無得輒入係勑神祠下拜鬼神正¶
　義曰凡曰鬼者不必幽魂冥爽祠廟之不¶
　係天職者皆鬼耳身行天法求靈五通等¶
　神至爲神廟主者迎引衆會或爲謄詞醮¶
　祭皆犯譴也¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-003b>¶
諸行法官凡判符語須用經句呪語不得妄¶
　書俗言鬼不伏符不靈正義曰正如前條¶
　内不得寫罪有所歸之類是也如判雷狀¶
　不得違慢則引呪語云如違吾命如逆上¶
　清如判不隱蔽狀則引靈寳經中云不得¶
　容隱如判度脫狀則引救苦經祥煙塞死¶
　户之類是也¶
諸行鍊度須鍊自己九玄七祖亡過法友超¶
　度仙形鍊度須得隨業受生如在地獄同¶
　方鍊度他人不然則無功經云救度五百¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-004a>¶
　人不如救一生人命其功又大也正義曰¶
　鍊度事甚長右自己先亡不度何暇度他¶
　人身無水火不識玄牝而以符篆宣讀眩¶
　鼓耳目幽魂不得霑惠爐池空費水火陰¶
　譴何論也¶
諸行法官凡行大法或興起雷雨霹靂誅龍¶
　伐廟欲發遣雷將須依式手執都管雷公¶
　印或五雷使院印如無此印雷神不行¶
諸行法官不得學燒銀變庚術金鎖流珠若¶
　陰功濟人方條許之¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-004b>¶
諸行法官不許供養三界混元圖爲上有三¶
　清下有五温五通不正之像¶
諸行法官立壇處宜用淨土安三層或五層¶
　至九層皆同守壇符壇下四靈符方成壇¶
　界千兵拱衛萬鬼潜消¶
諸行法官須要度師一位香火如度師亡過¶
　三年歲節依法鍊度綵繪度師供養三官¶
　奏降福祥¶
諸行法官斷治鬼神不得倚權勢氣力輒將¶
　爲禍鬼神重科情罪比常法加二等許城¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-005a>¶
　隍司奏仍許鬼神越訴¶
諸行法官不得以嗔怒禁人年命及於酒筵¶
　作戲助人笑樂¶
諸行法官不得竊人法書盗人印文及不得¶
　將人法籙改名佩受¶
諸行法官行事輒有故礙聽以法詞宣代奏¶
　報非身役疾病而怠俾爲代宣天曹奏論¶
　如律¶
諸行法官所至許帶符印隨行在處稱行司¶
諸行法官要差使天兵將吏與嶽兵不同須¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-005b>¶
　帶神霄驅兵印一曰天蓬印其兵方去天¶
　驅北極二院上清雷部等法靈寶法亦然¶
諸行法官不得關借嶽兵稍不祭祀反爲禍¶
　端於鄰近或見恠異皆嶽兵也古之得道¶
　宗師未常有請嶽兵者當奏請天將靈官¶
　輔正除邪若用嶽兵將來法官命終流入¶
　鬼道¶
諸行法官不得飲酒後行法治崇書符篆籙¶
　即無靈驗仍有罪愆若茹葷遇有急難許¶
　以水淨口書符受狀者同正義曰酒亂正¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-006a>¶
　性書符竅專以炁爲主故禁酒戒茹葷治¶
　崇尤不當醉醉則多怒必誤有訣遣故神¶
　吏不應¶
諸行法官遇人有宿世寃家牽債取命不得¶
　擅行决遣收禁押送之類只可將患人姓¶
　名收遯式中即許黄籙大醮請宗師將冤¶
　魂鍊度仙形若輒遣之必遭天譴正義曰¶
　此即與前治鬼神罪許爲解釋條中旨意¶
　一同¶
諸行法官須修大功五件一見婦人生産無¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-006b>¶
　人安着即排一室與之二病人無湯藥則¶
　濟之三死未有棺木則惠之四男未婚五¶
　女未嫁即多方振德此五者不惟行法有¶
　靈兼得名繼仙班無力者勸人爲之¶
諸行法官見遺骸必擇地而葬之更能與其¶
　鍊度獲福無涯¶
諸行法官遇水旱蝗疫欲求感應須先具奏¶
　上天乞曲赦一方之民宥逆天之罪據鄉¶
　老投詞齋戒行持方獲感應¶
諸行法官左手常要清淨勿拈穢物印訣有¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-007a>¶
　靈¶
諸行法官斷治解治鬼神只許解雷霆都司¶
　蓬萊都水司依法施行不得解五雷使院¶
　玉樞院此二院乃掌握樞機之所非治罪¶
　司府法官犯者招譴¶
諸行法官將祕訣呪語傳弟子若弟子忘失¶
　法書忌記口訣是無法分度師不許再行¶
　指教即犯泄漏罪¶
諸弟子傳法初將投詞須齎香信詣度師壇¶
　焚香拜投之於月内敷奏若出月報應遲¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-007b>¶
諸度弟子須擇有道德忠孝之人不得觀他¶
　氣力妄求財物其受度弟子當依儀辦鎮¶
　信止用羅絹不拘匹數信金禄米白監不¶
　拘多少淨蓆一領淨衣幾件鏡一面圓者¶
　合格已上皆隨意以謝度師不得以多少¶
　生喜怒其受法官當自度貧富亦不得輕¶
　慢滅裂如此所犯名註黑簿¶
諸受弟子法後不忠不考漏泄背師所犯天¶
　條即具事奏天主用收兵符抽回將吏知¶
　情不告即與同罪如弟子在逺俾俓奏¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-008a>¶
　真武乃賜紏察或會同城隍司報應備奏¶
　自有回降歲歲如之¶
新補法官習篆天符星斗印罡步之數以金¶
　玉香水板書即時以香水洗脫棄長流水¶
　中違者徒¶
凡書符用印式須宻室中勿令妊婦鷄犬秃¶
　形物不了人見之必爲天官紏察正義曰¶
　凡曰忌者應非本靖人不可見婦人身多¶
　穢物觸犯宜勿令見不專忌孕婦也¶
凡書符用五月五日午時書篆取天澤水書¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-008b>¶
　乏即用長流水¶
欲傳法投狀批判訖起退詐心罪及九祖¶
以正法妄傳非人希求財物或得財中悔不¶
　傳者徒假以他法影射者徒¶
以法翫視鬼神者徒¶
以法䧟鬼神者徒¶
神將遇有急缺許於逺近神祠借兵差使不¶
　得過五百人幹畢犒賞奏功發回¶
急切飛奏限兩時報應緊切限一日次緊限¶
　三日常程七日¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-009a>¶
凡諸奏狀當用真字關引文移之類亦合真¶
　書奏不眞即不達俗書鬼神不受賫竈二¶
　字葛眞人誤書獲罪事出遺真録正義曰¶
　竈誤爲齎誤爲賫¶
凡寫奏狀合高一尺二寸天垣玉尺與雷部¶
　禹尺同¶
行法奏狀符牒用印合依神霄奏狀連黄一¶
　印真司年月共一印三印如品字關引劄¶
　子一印奏狀封皮用印頭亟臣字申狀封¶
　皮印謹字奏章設醮不得燒沉檀香¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-009b>¶
凡上真天職乃上帝所賜非人間封勑也中¶
　下界鬼神乃受之不許增減字世人妄加¶
　稱號添爲真人真人爲真君及呼爲菩薩¶
　不知輕重上瀆穹天招大譴也¶
諸稱泰山東嶽是二所不想于今多稱泰山¶
　東嶽爲一局靈官功曹不敢領去凡奏五¶
　嶽五帝法官當依式書奏經云在天爲五¶
　帝在地爲五嶽正義曰此正指言五方帝¶
　按今嶽帝皇宋方進帝號恐非古五帝又¶
　按路真官儀或云天心正法舊儀五嶽皆¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-010a>¶
　以公侯自宋朝加封帝號之後法官相承¶
　改用申狀則五嶽不奏古已有文當俟高¶
　識之士詳攷¶
上天無考召院及考照院止有考鬼神一司¶
　後人誤稱考照事又撰造考召印如此行¶
　移安能靈驗正義曰金鎖流珠三五斬邪¶
　引稱考召推官¶
法官道士籙官過齋素日不得用乳酪及砂¶
　糖入食地官紏録有罪無赦¶
經云一切上真天仙神將不附生人之體若¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-010b>¶
　輒附人語者决是邪魔外道不正之鬼多¶
　是土地及司命能作此恠行法之士當審¶
　察之¶
諸提舉城隍司社令有過者具奏北極取旨¶
　三官紏察關驅邪院施行¶
天蓬元帥諸法主帥有神尺天書符印行雷¶
　法能參同其法甚靈¶
凡治疫須仔細辨認若上界使者天瘟也宜¶
　設醮奏章謝過若東嶽使者當奏五帝醮¶
　謝若是客殟流毒之鬼即用法驅之神霄¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-011a>¶
　雷部自有斬邪之法¶
凡古年伏屍精恠亦能食人妊孕可用太乙¶
　符斬其恠差六甲童子保之即復成胎又¶
　有伏屍久能姦人婦女招引五廟惡鬼盗¶
　財物衣服飲食及造酒醋有壞皆此物也¶
凡民有事告訴法官受接不行雖行而苟簡¶
　及妄入鬼神罪者杖不候告而别指事故¶
　行遣者非¶
戊日不得燒香行法判狀開印正義曰雷法¶
　多用戊曰而禹步雷光印又以戊日刻之¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-011b>¶
　天師指迷歌曰法印却於戊日雕天雷尤¶
　禁不教燒香盖此法家之所宜詳攷高識¶
　之士固不待䟽¶
紫微真人曰印有六一天樞院印管轄三界¶
　總攝萬天天尊上帝凡有宴遊等符命勑¶
　平章代判勑下萬天三界均召萬天天主¶
　關聞神靈同會玉京擁駕護輦凡使持符¶
　飛命則使三元考召君飛符聖帝常使三¶
　官五嶽十一曜二十八宿三元將軍四聖¶
　天帥諸天天主四府三君十大天王五方¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-012a>¶
　星斗此乃是萬天都總之印不在人間之¶
　行也¶
一北極驅邪院印乃驅邪院所行章表封印¶
　等¶
一都天大法主印乃院中行印符牒關劄等¶
　與考召主管印通用¶
一考召主管印兼在正法中行使¶
一黄神越章印乃修真之士出入佩帶守護¶
　其身别是一法¶
　已上六印祖法有之其餘皆是後來得道¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-012b>¶
　聖賢撰篆分派流通行使¶
法印後不得刊上下等字及花押姓名日月¶
　等事須求上天所降天篆刻于印背無背¶
　文法不成如用柄不用柄合依元降印格¶
　不得重縁花角仍須用横木板雕世間朱¶
　記亦不宜直造皆係逆法也¶
凡諸印文須是天篆或雷文龍章鳳篆與凡¶
　篆不同字雷匣印文字速達上天中下界¶
　鬼神見之即時奉行世人不曾經師傳受¶
　只聞印文便以凡篆刊造不惟招譴且無¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-013a>¶
　靈驗¶
天部霆司印其印八角按八卦用七寳鑄得¶
　此印者可召丁神雷將此印乃漢天師有¶
　世人罕得之¶
黄神越章有二印各有天篆背文世人只有¶
　黄神背文便爲越章背文非也二印默誦¶
　其背文即拜章之始¶
諸拜章頭出陽神帶式於中左佩越章右佩¶
　黄神腰懸天部霆司印頭戴太一眞符懷¶
　六神印佩天童經指引魂魄方可拜奏不¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-013b>¶
　然過罡風世界魂爲鬼食仍擇無忌之日¶
　世人存陰章道經不載亦無報應亦無所¶
　忌¶
諸家鍊度必有朱陵火府印欲逕達章表須¶
　得玉清通章印發醮牒用太玄都省印籙¶
　壇用元始萬神印雷法用天部霆司印都¶
　管雷公印玄靈式北斗玄靈印太乙法神¶
　機院印元老法上清仙都印天樞法須得¶
　火鈴童子印玉笥法玉寳都司印大統兵¶
　法用飛捷使者印已上諸法無各印法不¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-014a>¶
　成宜訪道求之¶
法印自裂成文法官主有大灾印或作聲主¶
　盗賊水火非常之事宜急避之則吉¶
欲修真先逐三尸九蟲若不除之功行不成¶
　心神散亂若行内丹玄門火候燒丹者同¶
海南多檳榔以蜆殻灰樣葉合食之名曰雷¶
　厭佩籙行法之士不可食之服之法不靈¶
　醮會中有食者天神不降大招瘟疫損五¶
　臟石榴名三尸漿檳槨曰三尸果二物病¶
　人食之引鬼入腹¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-014b>¶
諸供養果子須用時新仍須圓者不得截破¶
　供果不用石榴紅蕉土瓜花不用鷄冠花¶
　石榴花佛桑長春葵妖艶有刺者¶
祭斗祭雷供養之物不得與他人食之神怒¶
　如自食不盡投流水中或埋巽方同壇法¶
　眷方許共食¶
凡燒文字奏牒須以水火旣濟後以水灑之¶
　諸香安於其上¶
行雷法須先受雷部天童經誦五千四十八¶
　卷後使雷部隨口應驗此是雷法本經也¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-015a>¶
　經要六十八句者正出漢天師雷匣¶
行北斗玄靈式先念北斗玄靈經五千四十¶
　八卷吞斗中真符四十九日仍自寫斗經¶
　一卷每日持念行之大驗¶
行靈寳大法先持讀度人經五千卷方可用¶
　事¶
雷法有二門一正一邪天雷龍雷神雷水雷¶
　社令雷兵有四司此乃正法也天雷地雷¶
　妖雷鬼雷及用嶽兵兼行此乃師巫邪法¶
　也¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-015b>¶
凡聞雷聲即焚香助威請炁如寢間叩齒存¶
　神¶
應鬼神各有所𨽻自可摺伏木下之鬼術下¶
　三郞之類當祭奉木郞大神山魈五通當¶
　祭奉靈官五通各有祭法符印天魔外道¶
　當祭吞魔食鬼大將諸精魅惡鬼狐狸陰¶
　陽之精水恠蛟蜃惟癸丁神禱雨祈晴同¶
自古得道宗師步罡者獨步北斗罡¶
行一切大法祭風雷拜章攝召破廟斬邪無¶
　有不步斗者有斗步有步斗凡用一事一¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-016a>¶
　斗主之步斗有九名一曰飛步斗二曰靈¶
　昇斗亦曰靈身斗三曰擊魁斗四曰出斗¶
　五曰入斗六曰合緯斗七曰披斗又隨罡¶
　斗八曰指罡斗九曰豁落斗皆不離北斗¶
　依式步罡藏魂不然謂之尸步必爲邪所¶
　侵爲斗所滅如奏事則入斗用事則出斗¶
　陰陽斗後人所傳但仰觀天星陰陽日未¶
　常反覆也豁落乃奏鬼神隱遯用之别不¶
　可用經云斗要妙兮十二辰世人只知九¶
　步内三星不知所止兼星斗在天豈得爲¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-016b>¶
　人所步儻無師法不惟不靈亦招譴¶
諸大醮上天星辰日月天真前不得燒紙錢¶
　觸犯上真中下界鬼神及家先土地方可¶
　用之古本無此法漢天師始用法呪化賜¶
　下界鬼神出在洞神籙若發雷神黑紙速¶
　行¶
紫微真人曰符有九¶
　一三光符一真武符一天罡大聖符一三¶
　官搜鬼符一鐵扇符一九獄符一安胎符¶
　一催生符一斬邪符¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-017a>¶
三光符乃吞符第一道也能驅一切邪崇故¶
　氣治厭炁治一切病破毒塊鬼胎斷尸癆¶
　除瘟瘧疼痛不可忍者及十八種奇疾并¶
　誤食毒藥蠱毒符到立愈其炁吹噓亦然¶
　後學但知符名而已其謬有八不識天罡¶
　者一不識三光真君者二念天罡呪不全¶
　訛謬者三不識加臨者四不識炁之詳者¶
　五不曾受三光籙者六不知符竅者并隱¶
　祕者七不知書符之時者八不能通即無¶
　驗矣欲知其驗但將蒸餅吹之七七遍其¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-017b>¶
　色如丹久而自然其靈尤驗細圓如芥子¶
　大與人吞服曰三光丹書符於五更投井¶
　水中自沸愈其驗也¶
大醮及建黄籙建壇惟南斗北斗眞武前不¶
　得用酒三獻時以棗湯代之又南斗經云¶
　供養之具煎棗湯細茶不須酒脯盖南北¶
　二斗鍊鑄魂魄之神畏觸據經云用元酒¶
　者井水也世人用酒皆非祭雷當用酒肉¶
　血食之神正義曰醮之用酒其來久矣遽¶
　徹去之於人情或未安當如用三獻之際¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-018a>¶
　南北二斗及真武之前不用酒棗湯代之¶
　爲是¶
諸行醮人不曾經宗師授行黄籙院事符券¶
　及黄籙院印不許主行犯者風刀考身齋¶
　主請行罪亦如之¶
應設黄籙及羅天大醮合依科請功曹直符¶
　使者若入局宗師則置一位與功曹相伴¶
　如人間客禮不得撰寫功曹姓名據坐按¶
　劔叱喝¶
奏醮青詞只許謝過不許祈福若書冩不合¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-018b>¶
　格式牽引文華字畫不真干犯觸穢功曹¶
　不敢遞去三天亦不受領已上醮官各受¶
　大不恭罪三官考録俓奏三天¶
燒奏青詞須於二更内若至三更即時日不¶
　同亦不達上天矣¶
應設醮位及安壇須以右爲尊左爲次自古¶
　皆以右京師太乙宫奉安聖位宗廟皆以¶
　右爲尊¶
應設醮不虔高功與醮主同罪散衆減二等¶
　知情者同罪¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-019a>¶
應黄籙建壇並限四十九日前奏請黄籙九¶
　幽醮前期十五日開化二十一日申奏¶
應追度亡魂聽差本壇神吏玉女引導到壇¶
　功成保奏初等法官關當處土地里域真¶
　官如律應取會亡魂先期二十日下合屬¶
　追取¶
凡一切亡魂現形須是事内飛奏上元崇明¶
　宫次申朱陵火府用天部霆司印無有不¶
　到者¶
應召魂旛以七尺八寸年踰本數增以赤帛¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-019b>¶
　黄絹不過七寸雖多並止此¶
應奏三清四帝太乙泰玄都省天樞院並差¶
　功曹上界星宰天尊道君真仙中界嶽瀆¶
　名山大川地嶽水司等處差本界直符使¶
　者違程凖律¶
應醮奏於三清玉帝座傍列採訪使者一位¶
　餘不得近帝座¶
諸行醮宣儀巧求韻美奏上乖訛立壇不正¶
　論以越等不依科律准罪¶
受籙之士但欲職高而金寶効信受上品法¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-020a>¶
　籙殊不知經中分明稱載法與籙相背則¶
　不靈如行天心法合受三五都功籙行雷¶
　法合受高上神霄籙行靈寳法合受紫虚¶
　陽光籙及靈寳中盟籙行天蓬法合受北¶
　帝伏魔籙行六丁法合受九天玄女籙受¶
　玄靈式合受北斗籙行天樞法合受上清¶
　迴車畢道籙趙侯南法合受趙侯籙行出¶
　神入夢法合受盟威籙行三官法合受三¶
　官籙已上諸階皆以本籙爲職法籙相違¶
　社廟切笑正義曰南亦正法也今之所謂¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-020b>¶
　南法者假趙侯爲邪法也¶
法官誤染一切穢觸須沐浴用桃皮桃枝葉¶
　入水同煎成湯令温入湯内浸洗即不得¶
　洗耳此水能蕩一切穢惡沐浴訖用大解¶
　穢符於炭上燒以醋澆之法官於醋烟上¶
　行過三轉百厭盡滅若一切人市利不興¶
　行止滯塞或被邪巫神厭住但用此法即¶
　時解散¶
行法家内或法壇忽見恠異揚沙飛石打人¶
　屋宇見人影或撒血現形火焚宅舍夜多¶
<pb:KR5g0029_HFL_250-021a>¶
　怪夢或稱上真降駕憑附生人不能治者¶
　亦是傳法不經明師參傳名籍不曾飛奏¶
　神霄遂爲天魔外道五路大鬼侵入法壇¶
　又兼行法人愚昧前後不辨明邪正不普¶
　參究玉格不普依式安壇遂爲五通山魈¶
　所害乃兼行法不曾積德濟施貧窮不曾¶
　鍊度祖先及違背師訓三官校勘罪奏上¶
　天又被嶽兵奏帝獲譴又是不依科教妄¶
　行醮告已上犯者急投一大宗師求哀懺¶
　悔即止不然身受毒瘡三年家破人亡¶
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奉道之家或法官住宅見龜蛇相纏切不可¶
　妄稱真武降靈經云龜則陰而無雄遇蛇¶
　則交物使然也¶
法官家有蛇出現主有哭病不祥事宜書七¶
　煞符本命真符鎮之以式加臨醮謝吉¶
凡見怪異物心不以爲之恠則其恠自壞更¶
　能虔告真靈即無妨礙¶
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道法會元卷之二百五十¶