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#+DATE: 2015-08-29 02:26:53.085935
#+TITLE: 道法會元
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#+PROPERTY: SOURCE 正統道藏,三家本,1988,28—669 二百八十卷 正一部
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<pb:KR5g0029_HFL_178-001a>¶
道法會元卷之一百七十八邙八¶
五府册文正法後序¶
夫純陽曰神至陰曰鬼陰陽和而爲人焉¶
精全神全積行修德氣昇而爲仙精竭神¶
耗罪深惡滿氣散而爲鬼故陽炁溢則外¶
邪識陰炁分則變邪祟此特其微著也若¶
邪炁之大者能令雨暘失序日月薄蝕寒¶
暑虧時星辰錯度天裂地震疫毒流行百¶
端災祥人罹其咎¶
上聖憫焉或化身降凡而垂教典或傳授¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-001b>¶
上士而立規模故大而有鎭治奠安之靈¶
章小而有解釋之祕㫖年歳乆逺散漫流¶
離慨念全文莫能備具補亡拾遺纂要删¶
浮使四聖之遺文煥然昭著天師之嗣教¶
偉矣條陳眞靈寶之梯航實修身之徑路¶
五元正法圖序¶
天心至靜萬象自馳取法因人去諸不正¶
則天心之法因降以六天也昩者不知妄¶
私小術以一言一訣自稱天心罔誣幽昧¶
眞喪失混元清靜之風求諸内則懵然矣¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-002a>¶
因爲象跡勸諸未然¶
青黄白素雲則玄元始之三炁爲天地神¶
靈萬有之祖六合内外皆爲炁也但道所¶
在三素居之至靈生神故繪天師四聖明¶
眞中有神是其領祖朱衣童兒喻人徃也¶
神鬼控馬善惡混也未有眞性自蔽能巳¶
外邪乖眞能召神吏者當須遷善去惡虛¶
心釋思一性理神使内外洞一然後可嘯¶
命風雷役召丁甲以炁合神有我形則可¶
以合靈氣有我炁則可以合神眞苟以天¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-002b>¶
¶
清者散地濁者聚靈眞獨立萬象皆空當¶
此之時風雷可命與亦須潛光内盻委炁¶
聚功積鍊元神充精去體景光洞妙形立¶
自然德契三雲天心若是東華小兆赤明¶
自然稽首¶
天尊謹爲銘曰¶
心亂神自耗炁縈形自枯黷我太上法¶
日與鬼爲徒消魔非本心懷利論錙銖¶
明譴苟未至安逃神鬼誅心虛神自凝¶
氣定容未寂自治旣以立治外亦忘跡¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-003a>¶
神怪戢靈響 風雷可驅叱 斯言倘未信¶
正一有遺式¶
童初府正法因眞人際遇高聖流布世間¶
其中符呪印訣篇目典章又經宗師參考¶
成書已無礙理倘按法從事外則可以宏¶
科賛化斷祟除妖内則可以鍊質澄神修¶
眞契道然而辭皆隱奥語多幽玄自非親¶
遇眞師莫能悉通至要若止領其大槩亦¶
須稍究文理方别正邪其如季世通識少¶
昩學多迷迷相傳罔知始末甚至增以僞¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-003b>¶
文益之淺說愚弄後進欺誑未聞殊不知¶
上聖祕授其人所編文理詞章煥然可覩¶
與世之俚俗淺語萬萬不同雜諸其中何¶
異□砆混玉不待指陳允中本以庸儒夙¶
慕眞化昨來紹興年間有處州道士唐先¶
生克壽字永年因從高先生景修傳法之¶
時夢天降玉女執牒賜名唐道憫自後行¶
持皆應專以五府法救治利濟者不計其¶
數拜飛鷹走犬章用直月五將祛邪逐祟¶
滅怪除妖指顧之間隨即報應高君天資¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-004a>¶
異俗親遇至人執職仙曹不敢盡露唐君¶
晩年嗜酒難近其法甚驗多寓饒徽之間¶
竟得尸解度世亦傳授弟子劉先生混朴¶
則受其法而以授允中自從冒昩奉行累¶
嘗参對别本悉多訛謬遵此施用異應頗¶
多允中禀質庸愚植學膚淺不能立德未¶
易宏科不過虔按典章恪依符訣每蒙響¶
答自致感通所是數内有斗箋並飛鷹走¶
犬章及行移關帖並是古人立大槩規模¶
後之學者於受詞之際須當精審情由深¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-004b>¶
量事體隨時起檢條令可行亦要投詞之¶
家堅心信向又須行持之士誠意關申則¶
何祟之不誅何妖之不伏苟行用之失當¶
詞理之不通揆之人情尚有窒礙聞于上¶
境何可施行又或妄撰法銜差用印記徒¶
加申發難遂感通是致邪祟猖狂反怨法¶
籙無驗受傳大法當如是耶秪縁近來妙¶
訣靈機甚難遭遇法書符印益見繁多如¶
五元素府則北極四聖正一天師嗣教也¶
五聖未嗣教之前童初府五帝受册於其¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-005a>¶
中後學已不及知之矣而世有四聖考召¶
法有眞武三陣法有佑聖符水似此紛紜¶
名號不可悉述或創立一司或自置印篆¶
或借五府正法以混其中間稍可用者又¶
皆是别法中呪訣呪於本無靈驗者又更¶
非一至如董大仙傳天蓬法本以輔天心¶
正法而行今又取五府諸符移入天蓬法¶
内世人但謂元應太皇府則天蓬元帥而¶
天蓬法亦天蓬也不知元應太皇府實中¶
皇元一太皇帝君主之元帥乃爲外臺卿¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-005b>¶
爾出法始末与天蓬全然不同尤不可亂¶
雜非正行五元玉册則不得稱童初之額¶
不當用五府印符如行天蓬法止𨽻驅邪¶
院是猶龍漢降經爲洞眞部赤明降經爲¶
洞玄部開皇降經爲洞神部不可混而同¶
之也法以天蓬爲宗而流降不同各有先¶
後皆可以除邪濟世秩品高下大叚殊迭¶
蓋九等三乗隨機接引若罔窮來歷不究¶
源流或一例雜入五府正法是致眞文漸¶
隱雜說轉深混紊典章踰越品格恭惟五¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-006a>¶
府之書亦漸爲此等所雜以至侵亂師授¶
晦蝕神文深可嘆也倘塵中上士物外高¶
人以太上之教爲心高聖之法軫念共遵¶
成典同守玄綱辯證是非排却浮偽庶幾¶
澤被久逺恩浹顯幽輔正之功莫先乎此¶
皇天后土實聞斯言大宋寶慶乙酉歲靈¶
寶中盟弟子南曹執法典者權童初府右¶
翊治金允中謹書¶
十方正典三洞條科煥若雲雷昭如日月¶
學者何不略加留心如洞眞部則本無章¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-006b>¶
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奏之文不立祛治之格中乗御運正一流¶
光則洞玄洞神二部始廣敷科法大布典¶
儀今之中盟經籙靈寶大法之類則洞玄¶
部也行其法者可以拜章上表行醮修齋¶
上及日月星官下徹冥關幽壤三界四維¶
皆可申謄悉當關告糾邪妖之恣橫達民¶
庶之懇祈超沉滯之魂靈救危篤之疾患¶
是其職也如正一盟威巳下諸籙及天心¶
正法之類則洞神部也所謂北極驅邪院¶
者廼三界糾察之司萬邪總攝之所行其¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-007a>¶
法者則上通章奏下達文移救死度生殄¶
妖滅怪考治鬼祟鞫勘妖邪是其職也如¶
五府之法雖屬洞神部而通於洞玄也皆¶
得以恢張文教輔賛玄綱其中拜章一節¶
洞玄部則合用通章印以靈寶大法司關¶
發洞神部則合用九老仙都印以驅邪院¶
關發所謂行持齋醮濟度存亡巨細悉包¶
洪纎備載但恨不遇至人未明至理古人¶
行之可以鎭安天地調順陰陽戮怪除妖¶
迴骸起死後世所行自不及古人乃厭其¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-007b>¶
名稱常俗漸漸求奇妄撰不經之文私立¶
無根之說不可勝數且拜章則洞玄洞神¶
部法籙中之一事也九靈飛歩則章奏之¶
作用也今却有九靈飛步章奏司或以出¶
神拜章爲職或以發遣九靈飛歩繫銜又¶
有九老仙都印職章奏爲職者不知即法¶
中合行之事耳何須格外妄立職銜自起¶
謬異其印篆名街關發如此敢望章奏之¶
達哉今之法書逐時更易或立司置院或¶
撰印飾符或假名眞人所編或妄引經文¶
<pb:KR5g0029_HFL_178-008a>¶
爲證眞師旣不存手筆莫知是非經文則¶
近世混清難考邪正似此之類不可備陳¶
切恐來哲浸襲成風以誤後學故作是跋¶
玉堂盧元老識¶
道法會元卷之一百七十八¶
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