KR5g0029_109.txt

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#+DATE: 2015-08-29 02:26:51.034813
#+TITLE: 道法會元
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#+PROPERTY: SOURCE  正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
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道法會元卷之一百九邑六¶
　混沌玄書¶
　　　太上心法序¶
善養道者必先養心善守法者必當正已善¶
修身正己者須當改念行之本在心法之本¶
在己修身之本在念心坦則水火自定陰陽¶
自合己正則符將自應邪崇自遠身修心正¶
人心自歸尊卑自序凡三者乃一也一貫而¶
分三也道無法無以立身法無道無以正邪¶
欲行其道必守其行行不立無以守法法不¶
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立無以立根根者道也道者修身之謂也鬼¶
神易知人之情狀人難知鬼神之情狀故守¶
道者養心養心者正己正己者修身修身者¶
改行也倘將不隨符不合必三事有虧旣三¶
事之先察而將符不孚是太上之誤人非人¶
之悖道也大抵符印呪訣爲傳世之文儀乃¶
太上之貴訓然至要捷不出於一竅竅者人¶
身之樞機關楗也天有竅則鼓舞萬物地有¶
竅則河海歸源方圓隨器人身有竅則動靜¶
神靈總天地之玄關合陰陽之至道大以達¶
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造化不言之妙細以察三才萬象之根五方¶
五炁三界萬象萬神隨感而應皆自養心正¶
己修身而得也不養心心必邪不正己己必¶
側不修身身必傾心不養道不堅己不正將¶
不孚身不修行必敗三之一一之三在於德¶
仁慈公正恕憫忠良此道之行德之仁者也¶
故太上内有輕重之問外有輕重之答後學¶
詳之謹序¶
　　　妙用¶
天地大造化總在一竅中人能知此竅萬法¶
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總能通¶
　　　　　一竅通靈萬里可往¶
　　　　　升天入地驅神役鬼¶
收爲胎息用爲竅道法之中眞要妙諸子縁¶
深宿有因得知怡然自癡笑一點朱符本是¶
靈竅中妙用體全眞以道行道也遂矣後學¶
之人不能一心而用焉蓋天不言而默運地¶
不言而發生道不言而包羅法不言而隨應¶
天以炁而降地以炁而升道以炁而生法以¶
炁而化天之將地之神道之符法之印入道¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-003a>¶
從法先明天地之源次究神炁之用天之默¶
運則雷雨春夏生煞存焉地之發生則果核¶
根苗隨微而長道之包羅上而天下而地中¶
而人無所不包法之隨應以正爲念以神炁¶
爲主也天將守律地神衛身元辰用事可以¶
驅邪可以達帝初不枝蔓惟正一字無所不¶
達當以道爲門法爲户無生諸障毋爲邪役¶
眞人審此以爲戒行云¶
　　　　法將¶
靈光一點爲符千呪何如一點火浮烜赫相¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-003b>¶
隨豈在區區朱墨四正法中非要於符非泥¶
於紙以我之正炁合將之靈炁法之係在乎¶
斗斗所統參於罡罡者乃四正之炁中正之¶
謂也罡炁乃斗之煞天之斗隨日月而轉罡¶
亦如之然我之斗我之罡在於何也哉須明¶
我之斗我之罡我之炁三合用之無所不驗¶
無不通也¶
¶
　　(一竅道/九竅皆通)　　(法行先天大道/將用自己元神)(一法通萬法皆通/一神通萬神皆通)¶
(/)¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-004a>¶
¶
　　　　　　　轟天雷電霹靂攝¶
連環運用理相生萬法無過是五行會得箇¶
中顚倒意青天白日震雷轟我炁陰陽之炁¶
出則轟天震地怒則山嶽崩摧煞則邪精粉¶
碎凝寂之中其妙可見默運之功坐可知上¶
下神契心明朗如秋月法中至玄其孰能知¶
將本居天非己合之何由應也但居二斗之¶
中定光之内爲吾耳以神炁相貫而合合符¶
爲將則萬病俱消萬魔屛伏故德者道之符¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-004b>¶
誠者法之本道無德不足以言道法非誠不¶
足以言法守道若正正法化行循法無私將¶
必聽從法者正己道者守己又如一事不虧¶
一心不易雖王公大人亦可坐伏此道之謂¶
也今傳法時師徒有法而不知法本皆非行¶
法者矣¶
¶
(先/天)(先天/一炁)(洪濛未判體眞寂/一氣纔分屬有爲)¶
¶
(妙/道)(後天/一炁)(黙運身中精炁神/玄竅靈光一點明)(靜則是道/動則是法)¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-005a>¶
¶
　　　虚無自然隱眞合道祕章¶
道之有三一者鍊形二者鍊炁三者鍊神雖¶
分其三不可棄一三者要全是鍊形炁神此¶
乃道之機也¶
全形者全在内鍊鍊者象四時之機備五行¶
之妙對坎離匹配之用藏龍虎交合之功二¶
炁常滿一炁混成内炁不出外炁不入以元¶
陽自煖於離宫太陽自降於玄谷三田炁滿¶
出牝入玄上不皎下不昧然後鍊炁合神全¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-005b>¶
炁者全神炁也此沖和之炁涯涯浩浩而流¶
通綿綿寂寂颺颺續續而入臍中炁歸臍則¶
爲息神入息則爲胎胎息相全混而爲一名¶
曰太乙含眞然後鍊神合炁全神者有四心¶
意精神之謂雖言四而皆同一今人論其心¶
不論其意言其性不識其命形乃藏神之宅¶
也若乃攝炁歸根自然精神内守見超凡入¶
聖之根也¶
鍊形訣眞心内守定息凝寂綿綿若存炁入¶
丹田五行攅聚於金鼎陰陽會合於坎離臍¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-006a>¶
中動息綿綿續續往來自然眞玄自發靈泉¶
自降丹田温温此乃鍊形之妙也¶
鍊炁者陰陽之至精也天之陽魂地之陰魄¶
鍊成炁能生神神爲太乙之象通變百脉之¶
内散在一身之中乃强形壯骨炁住則生神¶
眞心端坐疊足忘情胎息綿綿如龜喘息眞¶
陽自降於離宫離宫自伏眞火其冷邪陰汗¶
自散也如此五度乃合周天三百六十五之¶
數陽光遍體其炁自住子母自守負陰抱陽¶
此鍊炁之本也¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-006b>¶
鍊神者在目能視在耳能聽在鼻聞香在舌¶
知味在心變化在意恍惚其神長遊若納其神¶
六根自靜端身正坐默默然少時其神自定¶
内境不出外境不入心無二意念無所著聽¶
無所聞合眼閉目其炁在心炁歸臍中胎息¶
自盈舌拄上腭靈泉自湧兩手抱臍丹火温¶
温意遊長空神光自照六根安定物我兩忘¶
昏昏默默神不顧其體體不顧其神良久神¶
遷於太虚之中見一境物其光如橘非外非¶
内守眞勿失如目之光如鏡之影心無二意¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-007a>¶
乃操之存之恍惚自然眞光發達大若車輪¶
光潤之間形神踊躍如月照空神歸體則眞¶
神出體則靈若守千日之功形離飛昇萬日¶
之内入聖合眞不樞不機其理自眞也¶
¶
　　(此竅非凡竅乾坤共合成名爲神炁穴内有坎離精)¶
　玄牝之間非凡間物未有此身先有此竅¶
　不在上不在下中間所有先天之一竅也¶
　生身之初乾父之精坤母之血共合成乃¶
　神炁之穴也¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-007b>¶
　　　(玄/牝)¶
¶
團團一枚裹住臍一寸三分蓮蔕桃子樣其¶
中有二竅如髮左火右水凡下手工夫每一¶
日夜十五七次十數次不拘何時端坐交足¶
左上右下瞑目定息以齒擊七十二天鼓聲¶
則眞火自發却即舌拄上腭則靈泉自湧却¶
灌五七通吞下其中行住坐卧皆可用工半¶
月或一月後以指於臍兩傍如胗脉様按之¶
覺得如脉跳樣則是有胎息矣久之交媾或¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-008a>¶
一物如栗米大至半年一年長如黍米大如¶
此則聽其自然矣至此則宿病自除百病不¶
生驅役風雲雷雨電無不應矣¶
離　　坎¶
　每日十數次一炁默念二十字呪七遍以¶
　鼻緩緩吸起本身坎宫炁昇離宫交合舌¶
　拄上腭片時然後覺水火自舌端流下臍¶
　混合無量造化¶
夫先天炁者乃天地自然之炁非所謂心肝¶
脾肺腎噓呵呼呬吹之炁此炁乃先天之炁¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-008b>¶
父母未兆形已前之炁是故法本先天大道¶
是也無形無名不著萬物至微也莫測其玄¶
玉蟾云不在心兮不在腎今之兩腎中間一¶
點明非也此炁黄庭眞土接泥丸戊己相會¶
之炁歸臍中大腸之左小腸之右無形無名¶
不可擬倫乃天地自然之正炁乃天將出入¶
伏藏之所也其色如黄金臍中一寸三分是¶
焉此炁與後天兩腎脉絡貫串于泥丸此炁¶
乃萬法之祖也天地之根本故修眞之士以¶
此養眞固炁行法不明此炁何足有天將之¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-009a>¶
法修眞不明此何以爲根本之所養天地人¶
物一同有此炁故能通靈此炁至玄至祕豈¶
小補哉得之者當以爲萬金之寳輕泄者受¶
天譴責此炁即黄庭也乃祖炁土也中央戊¶
己其炁黄此名先天無上一炁出混沌之初¶
無形無象其法臍内一寸三分之内是也度¶
人經云元始懸一寳珠大如黍米去地五丈¶
隱天眞無鞅數衆者是也此是天將伏藏之¶
所非中界鬼神所居之地此炁乃父母未兆¶
形之前有之矣黄庭者正在大腸之左小腸¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-009b>¶
之右正在中間空閑一穴其炁如玉上衝頂¶
門泥丸宫至玄至祕不可輕泄輕泄則禍及¶
九祖殃及己身度師輕授則受譴非輕萬金¶
不傳也¶
終南禪師問蕭眞人曰甚物爲風甚物雲因¶
何雲霧滿空橫雷雨滿天誰製造故來今日¶
問眞人眞人答曰地炁升騰不到天結爲雲¶
霧滿山川天炁下降不到地變化狂風滿世¶
間二炁相合爲雨露陰陽相擊迅雷轟此事¶
不通天地理如何叅道與𠫵禪¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-010a>¶
　　　一炁七遍之妙¶
耳熱風生眼黑雲腹中衮處有雷鳴汗流大¶
小皆爲雨目眩之時電火生¶
　　　玄元妙用¶
凡書符祈禱先書月孛符後加聚雲符於其¶
上又加雷公電母風伯雨師符於其上又加¶
致雨符於其上如不要雨只加驅雷符於其¶
上然後以一炁符蓋之此符帖於動雷關前¶
燒如蔽日先書太陽符後加聚雷符於日上¶
却少停以濃墨蘸筆聚一口炁猛吹筆上墨¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-010b>¶
水於日字上却念勑符呪焚之如剪虹書其¶
符了却於符下點三點心念嗶唎嗚後又符¶
内掐破紙些小却焚之几書符須合口書有¶
緊事欲言書了却言凡祈禱書符先一日黄¶
紙二日青紙三日皂紙却書以後十二符後¶
用五方符先以本日日辰所屬相尅書之皆¶
疊書於符上蓋之¶
　　　玄元祕㫖¶
夫混沌法以祈禱爲重事其妙在於明乾坤¶
之體用察陰陽之盛衰然後使天地之機有¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-011a>¶
相默契召雨之際豈符呪之所靈符者乃天¶
地之眞信用之以爲之合也是以先天聖人¶
仰觀天文俯察地理近取諸身遠取諸物不¶
過用彼而合此也今之學者不明升降之理¶
不察盛衰不知運用妄以符呪之間欲僥倖¶
於萬一吾見失者多矣豈特爲一己之羞且¶
累於道法可不哀哉今迷肯緊以遺後學使¶
於行持萬無一失凡祈禱預於五日前齋戒¶
沐浴具表奏申希恩請雨以某日某時登壇¶
號召宜於前一夜仰觀星斗如星繁閃爍明¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-011b>¶
日必雨如魁畔白炁四邊當夜有雨魁畔黄¶
炁明日雲雨四邊雲氣侵入斗内三日内大¶
應若無此境必無應切宜詳看至亥子時運¶
一炁七遍之妙取身中報應次早視日四邊¶
黑炁如龍則巳午間風雨立至如黑雲貫日¶
則三日内雨黄雲主雷青雲主風則皆無雨¶
若白炁亘天未申時應仍以雲氣在日方驗¶
雨來之方復以水一椀澆壇所地上驗其潤¶
燥便知升降之理然後依式建壇行天雷一¶
派符檄若是内景相合報應可立待若天地¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-012a>¶
之炁不交吾身之運用不動則是誠意未達¶
天命未旋急宜再奏重謝至晩視西方落日¶
處有銀弦雲起則夜必有雨龍光攝水明日¶
必雨至夜仰觀星斗運無量造化次日仍復¶
打點東方以合夜來警策若誠達恩頒則天¶
垂象以示人即依時登壇矣急宜首謝以俟¶
第三報應至晩仍復打點却用睡法須眞中¶
申三字行蒸山煑海法至日以上雷符命檄¶
之用後五行生尅符與移風掇雨符則上壇¶
隨呼隨召而應及用符口訣則須口傳心受¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-012b>¶
未形紙筆此乃祈禱不傳之祕寳之寳之¶
　　　動則霹靂¶
入室靜坐良久然後自然天炁下降地炁上¶
升陰陽會于黄庭混合交感蒸山煑海釀成¶
五事臨壇之際撥動關捩子各從竅穴而出¶
故洞山云此爲至玄至祕之奥也若欲成風¶
覺耳熱之時則雙手玉訣從腰脊運至耳一¶
刷刷上則南風刷下則北風刷前則東風刷¶
後則西風若成雲覺眼黑之時則以晴光上¶
視俟晴動而止若欲成雷則以雙手握拳從¶
<pb:KR5g0029_HFL_109-013a>¶
腰腎運至耳以拳塞耳三按而發若欲成雨¶
覺耳熱汗出炁不可忍時以身振動竅穴俱¶
放若欲成電運至極處則以目光閃閃而出¶
之欲左則閃左欲右則閃右若能如此運動¶
發用則五事之應如鼓應桴此玄之外更無¶
玄矣乃千金不傳之祕萬劫難遇切宜寳之¶
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道法會元卷之一百九¶
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