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作者:  南怀瑾
出版社: 上海人民
出版年: 2009-4
页数: 114
定价: 15.00元
ISBN: 9787208085114

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人要有所立,才能活出自己的规格

人的一生要有所立,自己能站得起来。一个人应该知道自己要做个什么样的人。人有个规格,你做什么样的人,你就要依那个规格去做。

痛苦与快乐总是交替出现

中国文化对于人生最高修养的一个原则有四个字,就是乐天知命。乐天就是知道宇宙的法则,合于自然;知命就是也知道生命的道理,生命的真谛。乃至自己生命的价值。因为痛苦与烦恼、艰难、困阻、倒霉……都是生活中的一个阶段;得意也是。每个阶段都会变去的,因为天下没有不变的道理。

事业是永远的

我们一个人,在活着的一生里做一件事情,对世界人类永远有功劳,永远有利益给人家,这个才叫事业,就是人生的价值。

不患无位,不患莫己知

一个人不怕没有地位,最怕自己没有什么东西站得起来。根本要建立。同时也不要怕没有知己,不要怕没有人了解,只要能够充实自己,别人自然能知道你。

不忧不惧

司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”不忧不惧是不容易的,要随时反省自己,内心没有欠缺的地方,没有遗憾的地方,心里非常安静。

知命自立

学问不是知识,不是文学,学问是拿人生修养来体验,随时随地来学习,才能达到“知命”而“自立”的境界。

藏器于身

要注意藏器于身,大家要注意这个藏字,深藏不露,号不要表露出来,有器不用可以,但不可无器。你要成就一番事业,要先问问自己本身的条件够不够?藏器于身,待时而动。

人生目标

“是以圣人抱一为天下式。”自古以来,有道的人——圣人,必是“抱一为天下式”,确然而不可拔,固守一个原则的自处。什么叫“一”,做人做事要有一个准则。因此人生观是要有个确定的目标才对。

富贵如浮云

人生的大乐,在于自己有自己的乐趣,并不需要靠物质,不需要虚伪的荣耀。人生一切都是浮云,聚散不定,看通了这点,自然不受物质环境、虚荣得惑乱,可以建立自己的精神人格了。

爱与恶

子曰:“爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。”孔子说:“既欲其生,又欲其死,是惑也。”这两个绝对矛盾的心理,人们经常会有,这是人类最大的心理毛病。所以我们做人处理事情,要真正做到明白,不受别人的蒙蔽并不难,最难的是不要受自己的蒙蔽。

欲望

人的欲望是没有止境的。一个人到了某种地位,某种环境,某一时间,某一空间,他的欲望是会变的,不断地增加累进。

人生的痛苦乃是因欲而来的,与欲相违,或是欲望不满足,便耿耿于怀,所谓“有求皆苦,无欲则刚”。

时与位

做任何事情,都要注意两件事情,就是“时”与“位”,时间与空间。时位恰当,就是得其时、得其位,一切都没有问题。相反的,如果不得其时、不得其位,那一定不行。